كتاب الزهرة

فهرس

• الباب الأول من كثُرت لحظاته دامت حسراته
• الباب الثاني العقل عند الهوَى أسيرٌ والشَّوق عليهما أميرٌ
• الباب الثالث من تداوى بدائه لم يصل إلى شفائه
• الباب الرابع ليس بلبيبٍ من لم يصف ما به لطبيبٍ
• الباب الخامس إذا صحَّ الظفَرُ وقعتِ الغِيَرُ
• الباب السادس التَّذلُّلُ للحبيبِ مِن شيمِ الأديبِ
• الباب السابع من طالَ سرورهُ قصرتْ شهورهُ
• الباب الثامن مَن كانَ ظريفاً فليكنْ عفيفاً
• الباب التاسع ليسَ منَ الظَّرفِ امتهانُ الحبيبِ بالوصفِ
• الباب العاشر سوءُ الظَّنِّ مِنْ شدَّةِ الضَّنِّ
• الباب الحادي عشر مَنْ وفَى الحبيبُ هانَ عليهِ الرَّقيبُ
• الباب الثاني عشر من مُنع من كثير الوصال قنع بقليل النَّوال
• الباب الثالث عشر مَنْ حُجبَ منَ الأحبابِ تذلَّل للحجَّابِ
• الباب الرابع عشر مَنْ مُنعَ منَ الوصولِ اقتصرَ علَى الرَّسولِ
• الباب الخامس عشر مَنْ أحبَّه أحبابهُ وشَى بهِ أترابهُ
• الباب السادس عشر من لم يعاتب علَى الزَّلَّة فليس بحافظٍ للخُلّة
• الباب السابع عشر من عاتب علَى كلِّ ذنبٍ أخاه فخليقٌ أن يملَّه ويقلاه
• الباب الثامن عشر بُعد القلوب علَى قرب المزار أشدُّ من بعد الدِّيار من الدِّيار
• الباب التاسع عشر ما عتبَ منِ اغتفرَ ولا أذنبَ منِ اعتذر
• الباب العشرون إذا ظهرَ الغدرُ سهُل الهجرُ
• الباب الحادي والعشرون مَنْ راعهُ الفراقُ ملكهُ الاشتياقُ
• الباب الثاني والعشرون قلَّ من سلا إلاَّ غلبه الهوَى
• الباب الثالث والعشرون مَنْ غلبهُ هواهُ علَى الصَّبر
• الباب الرابع والعشرون مَنْ تجلَّد علَى النَّوى فقد تعرَّض للبلا
• الباب الخامس والعشرون في الوداعِ قبلَ الفراقِ بلاغٌ إلى وقتِ التَّلاقِ
• الباب السادس والعشرون ما خُلق الفراق إلاَّ لتعذيب العشَّاق
• الباب السابع والعشرون من غاب قرينهُ كثر حنينه
• الباب الثامن والعشرون من لم يلحق بالحمول بكى علَى الطُّلول
• الباب التاسع والعشرون من قصَّر عن مصاحبة الجار لم تنفعه مسائلة الدَّار
• الباب الثلاثون من مُنع من البراح تشوَّق بالرِّياح
• الباب الحادي والثلاثون في لوامعِ البروقِ أُنسٌ للمستوحشِ المشوقِ
• الباب الثاني والثلاثون في تلهُّب النِّيرانِ أُنسٌ للمدنف الحيران
• الباب الثالث والثلاثون في نوحِ الحَمامِ أُنسٌ للمنفردِ المُستهامِ
• الباب الرابع والثلاثون من امتحن بالمفارقة والهجر اشتغل فكره بالعيافة والزَّجر
• الباب الخامس والثلاثون في حنين البعير المفارق أُنسٌ لكلِّ صبٍّ وامقٍ
• الباب السادس والثلاثون من فاته الوصال نعشه الخيال
• الباب السابع والثلاثون من مُنع من النَّظر استأنس بالأثر
• الباب الثامن والثلاثون مَنْ حُجبَ عن الأثرِ تعلَّل بالذِّكرِ
• الباب التاسع والثلاثون مُسامرةُ الأوهامِ والأماني سببٌ لتمام العجزِ والتَّواني
• الباب الأربعون مَنْ قصُرَ نومُهُ طالَ ليلُهُ
• الباب الحادي والأربعون من غلب عزاه كثر بكاه
• الباب الثاني والأربعون نحول الجسد من دلائل الكمد
• الباب الثالث والأربعون طريق الصَّبر بعيدٌ وكتمان الحبِّ شديدٌ
• الباب الرابع والأربعون مَنْ غُلب صبرهُ ظهرَ سرُّهُ
• الباب الخامس والأربعون مَنْ لم يقعْ لهُ الهوَى باكتسابٍ لم ينزجرْ بالعتابِ
• الباب السادس والأربعون مَنْ قدُمَ هواهُ قوِيَ أساهُ
• الباب السابع والأربعون مَنْ شابتْ ذوائبهُ جفاهُ حبائبهُ
• الباب الثامن والأربعون مَنْ يئسَ ممَّن يهواهُ فلمْ يلتفتْ مِنْ وقتهِ سلاهُ
• الباب التاسع والأربعون لا يُعرف المقيمُ علَى العهدِ إلاَّ عندَ فراقٍ أو صدٍّ
• الباب الخمسون قليلُ الوفاءِ بعدَ الوفاةِ أجلُّ مِنْ كثيرهِ وقتَ الحياةِ
• الباب الحادي والخمسون ذكر ما قاله أمية ونظراؤه في تعظيم الله جل شأنه
• الباب الثاني والخمسون ما مدح به أمية النبي صلى الله عليه وسلّم وما استشهد وأنشد بين يديه
• الباب الثالث والخمسون ذكر ما قاله شعراء الإسلام في أهل بيت النبي عليه السلام.
• الباب الرابع والخمسون مراثي الملوك والسادات..وأهل الفضل والرئاسات
• الباب الخامس والخمسون نوح الأهل والإخوان علَى من فقدوه من الشجعان
• الباب السادس والخمسون ذكرالنوح علَى من مات من الأبناء والقرابات
• الباب السابع والخمسون ذكر من جزع فاحتاج إلى تعزية أوليائه ومن رزق الصبر فاستغنى بحسن عزائه
• الباب الثامن والخمسون ذكر التزهيد فيما يفنى والترغيب فيما يبقى
• الباب التاسع والخمسون ذكرأشعار الظرفاء من الملوك والخلفاء
• الباب الستون
• الباب الحادي والستون ذكر من فضل على نظرائه ومدح بحسن رأيه
• الباب الثاني والستون ذكر من سود في حداثته وقدم في بلاغته
• الباب الثالث والستون ذكر التفضيل بالإحسان والمدح بشرف الأنساب
• الباب الرابع والستون ذكر من قدم بجسارته ومدح بشجاعته
• الباب الخامس والستون ذكر من وصف بصباحته ومدح بسماحته
• الباب السادس والستون ذكر من أسدى المعروف إليه فشكره وأظهر ما عليه
• الباب السابع والستون ذكر ما يجعل من الاستبطاء مقدمة بين يدي الهجاء
• الباب الثامن والستون ذكر من هجي بفعله وعير ببخله
• الباب التاسع والستون ذكر من هجي بالفرار من اللقاء
• الباب السبعون ذكر من هجي بقبح خلقته وعيب بسوء خليقته
• الباب الحادي والسبعون ذكر من هجي بأصله دون ما يظهر من فضله
• الباب الثاني والسبعون ذكر من فخر بحسبه وامتدح بنسبه
• الباب الثالث والسبعون ذكر ما للشعراء من الافتخار بالسخاء
• الباب الرابع والسبعون ذكر من أظهر الجزع من الفقر وقنع به وافتخر بالصبر
• الباب الخامس والسبعون ذكر من افتخر لنفسه بالإغضاء عن خصمه
• الباب السادس والسبعون ذكر الافتخار بالشجاعة والانتصار
• الباب السابع والسبعون ذكر ما للشعراء في التحذير والإغراء
• الباب الثامن والسبعون ذكر ما جاء في صفات البحر والفلوات
• الباب التاسع والسبعون ذكر ما يختار من القول في صفات الإبل والخيل
• الباب الثمانون ذكر الوحوش الَّتي تصاد والجوارح الَّتي تصطاد
• الباب الحادي والثمانون ذكر ما جاء في الشعر من صفات الخمر
• الباب الثاني والثمانون ذكر آداب المجالسات وحسن المنادات
• الباب الخامس والثمانون ذكر ما قيل في ذم الإخوان وشكاية الزَّمان
• الباب السادس والثمانون ذكر من ارتجل شعراً لم يقدم له قبل ذلك فكراً
• الباب السابع والثمانون ذكر الشعر الَّذي يستظرف لخروجه عن حد ما يعرف
• الباب الثامن والثمانون ذكر ما جاء من الأشعار محتملاً للهجاء والافتخار
• الباب التاسع والثمانون ذكر ما جاء في الشعر من معنى مستور لا يفهمه سامعه إلاَّ بتفسير
• الباب التسعون ذكر المعاني الظاهرة والأمثال السائرة
• الباب الحادي والتسعون ذكر ما اشتبهت معانيه واتفقت أعجازه وقوافيه
• الباب الثاني والتسعون ذكر ما اتفقت قوافيه واتفقت حدوده ومعانيه
• الباب الثالث والتسعون ذكر ما استعارته الشعراء من القرآن
• الباب الرابع والتسعون ذكر الخطأ في القول والأوزان دون الخطأ في الإعراب والمعاني
• الباب الخامس والتسعون ذكر من استدل بأشعاره على سوء اختياره
• الباب السادس والتسعون ذكر تشبيهات ما بقي من الموصوفات
• الباب السابع والتسعون ذكر ما لا يصلح أن يعرى منه الكتاب ولا يحتمل
• الباب الثامن والتسعون ذكر ما للنساء من المختار في جميع صنوف الأشعار
• الباب التاسع والتسعون ذكر ما سمع من الأشعار ولم يظهر قائله للأبصار
• الباب المائة وهو الخاتمة

---

هامش